خطوط راباامیدبکش؛
اشتباهات رابامداراپاک کن؛
قلم مورادرصبرزیادغوطه ورکن؛
وباعشق رنگ بزن…
خداوندفقط سه پاسخ به نیازوخواسته های بندگانش دارد:
-چشم…..
-مقداری صبر…..
-پیشنهادبهتری برای شمادارم….
همیشه درفشارزندگی اندوهگین نباش….
برای تمام رنج هایی که می کشیدصبرکن!
صبراوج احترام به حکمت خداست.
الف:ویژگی های انتخاباتی
-ازشیوه های تبلیغاتی صحیح استفاده نماید.
-ازبداخلاقی های انتخاباتی پرهیزکند.
ب:ویژگی های فردی
-به مبانی وارزش های،اسلام ،انقلاب واهداف ملت پایبندباشد.
-بامردم صمیمی باشدوخودراخدمتگزارمردم بداند.
-استکبارستیز،شجاع ومقاوم دربرابرفشارهای دشمن باشد.
-مومن باتقواومتوکل به خداباشد.
-ساده زیست باشدوازاشرافی گری اجتناب کندومتصل به مراکزثروت وقدرت نباشد.
-امانتدار،پاکدامن وبه دورازفسادباشد.
-به توانایی هاونظرات مردم ایمان داشته باشد.
-صادق وروراست باشد.
ج:ویژگی های کاری
-برای مدیریت اجرایی کشورقوی وکارآمدباشد.
-خستگی ناپذیرودارای همت جهادی باشد.
-نیازهای جامعه ومردم رابداندودردآنهارااحساس کند.
-بصیروهوشمندوباتدبیروبابرنامه باشد.
-اهل اجرای عدالت ومبارزه بابی عدالتی باشد.
-درجهت آرمانهاوپیشرفت کشورگام بردارد.
-التزام به قانون داشته باشد.
-پایبندی به اقتصادمقاومتی باشدوبرای پیشرفت نگاهش به بیرون ازمرزهانباشد.
حضرت علی علیه السلام می فرماید:
♦️إنّما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع و أحکام تبتدع، یخالف فیها کتاب اللّه، و یتولّى علیها رجال رجالا على غیر دین اللّه، فلو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم یخف على المرتادین، و لو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسُنُ المعاندین، و لکن یُؤخَذ من هذا ضِغثٌ، و من هذا ضغث فَیُمزجان فهنالک یستولی الشّیطان على أولیائه، و ینجو «الّذین سبقت لهم من اللّه الحسنى».
♦️آغاز پیدایش فتنه‌ها پیروى از هوا و هوس‌ها و بدعت‌هایى است که با کتاب خدا مخالفت دارد و گروهى (چشم و گوش بسته یا هواپرست آگاه) به پیروى آنان بر مى‌خیزند و بر خلاف دین خدا، از آنها حمایت مى‌کنند. اگر باطل از آمیختن با حق جدا مى‌گردید، بر کسانى که خواهان حق‌اند، پوشیده نمى‌ماند و اگر حق از آمیزه باطل پاک و خالص مى‌شد، زبان دشمنان از آن قطع مى‌شد؛ ولى بخشى از این گرفته و بخشى از آن مى‌شود و این دو را به هم مى‌آمیزند و اینجاست که شیطان بر دوستان و پیروان خود مسلّط مى‌شود و «تنها کسانى که مشمول رحمت خدا بودند»، از آن نجات مى‌یابند.
? نهج البلاغه
آخرین نظرات